攝影師荷心
入秋后的一個(gè)***，隔著電腦屏幕，采訪了遠(yuǎn)在丹麥進(jìn)修時(shí)尚攝影的荷心。攝像頭的另一邊，她扎著馬尾，額頭前留著短短的齊劉海，露出長(zhǎng)又淡的眉毛,顯得十分精神，說(shuō)話之間也透著活潑。
本科學(xué)歷史的她，畢業(yè)后做著一份世人覺(jué)得“不錯(cuò)”的教師工作，但一眼可以望穿未來(lái)的生活，讓她感到無(wú)趣。人活著的意義是什么？人的價(jià)值該如何體現(xiàn)？告別無(wú)憂無(wú)慮的大學(xué)時(shí)代，她開(kāi)始認(rèn)真思考未來(lái)。小時(shí)候愛(ài)畫(huà)畫(huà)寫(xiě)字的她，開(kāi)始拿起相機(jī)拍照。隨著攝影天賦的顯現(xiàn)，在接觸攝影短短的一年后，幸運(yùn)地在國(guó)際攝影節(jié)上拿到了人生**個(gè)攝影獎(jiǎng)，這激發(fā)了她當(dāng)攝影師的決心，于是她辭去了穩(wěn)定的工作，考研去了北影研究攝影史論。
在理論研究之外，她實(shí)驗(yàn)了許多不同攝影藝術(shù)的表現(xiàn)手法，作品多次在攝影節(jié)上展出，并在近期獲得了 “Top20中國(guó)新銳攝影師“獎(jiǎng)。對(duì)于生活而言，攝影師除了保持自身藝術(shù)追求之外，如何在社會(huì)中謀生也非常重要。物質(zhì)壓力太大也會(huì)影響藝術(shù)創(chuàng)作，荷心意識(shí)到了這一點(diǎn)， 她明白“只有實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，才能讓自己更純粹地做藝術(shù)”。近期，她前往丹麥進(jìn)修時(shí)尚攝影，立志成為了一個(gè)商業(yè)與藝術(shù)融合的時(shí)尚攝影師，努力完成財(cái)務(wù)自由的同時(shí)堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作， “時(shí)尚攝影是生存方式，藝術(shù)才是我生命的主題”。
編輯:你本科是研究歷史方面的，為什么后來(lái)會(huì)選擇來(lái)深入學(xué)習(xí)攝影?
荷心：大四的時(shí)候比較空閑，就開(kāi)始玩起了攝影。畢業(yè)后先當(dāng)過(guò)一年的高中歷史老師，學(xué)校的生活比較單一，課后同事們?nèi)粘Ｌ接懙亩际顷P(guān)于房子、課時(shí)費(fèi)等瑣碎事，這種一眼望到頭的生活讓我感到無(wú)趣。那時(shí)我對(duì)周圍的環(huán)境很敏感，會(huì)用相機(jī)記錄下許多日常的細(xì)節(jié)。偶然去參加攝影活動(dòng)，把拍的照片拿給前輩老師看，老師覺(jué)得我頗有天賦，很幸運(yùn)地就被推薦去參展?jié)蠂?guó)際攝影雙年展，作品《周遭》入選了那一年的攝影新人獎(jiǎng)，給了我很大的鼓舞。所以我下定決心轉(zhuǎn)行，繼續(xù)深入研究攝影，而讀研正是*合適的選擇。
編輯：辭去穩(wěn)定的工作，再跨專業(yè)考研，內(nèi)心有過(guò)掙扎嗎？
荷心：當(dāng)時(shí)自己其實(shí)也掙扎了許久，不過(guò)*終還是向夢(mèng)想妥協(xié)了。在年輕的時(shí)候，如果沒(méi)有勇氣去追逐夢(mèng)想的話，一生算是還沒(méi)開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束了。
我記得考研復(fù)習(xí)的某一天，從自習(xí)室出來(lái)，四川的冬天難得出現(xiàn)了陽(yáng)光，還有一絲風(fēng)，我站在高高的階梯上，當(dāng)時(shí)覺(jué)得異常的幸福。周圍許多年紀(jì)相仿的人都在談?wù)撛趺促嶅X，如何變美，而我在通過(guò)學(xué)習(xí)獲得知識(shí)，做著自己想做的事情，內(nèi)心有一種很平靜而充實(shí)的幸福感。 現(xiàn)在回想起來(lái)，閉關(guān)學(xué)習(xí)的考研期間是我人生很重要的轉(zhuǎn)折。密集地自學(xué)藝術(shù)史、攝影史、哲學(xué)等，讓我從原來(lái)歷史的領(lǐng)域進(jìn)入了新的領(lǐng)域，打開(kāi)新的大門(mén)。那時(shí)候的自己，內(nèi)心很豐滿。
編輯：為什么會(huì)選擇攝影理論方向，而不是偏向?qū)嵺`的圖片攝影專業(yè)？
荷心:我很喜歡創(chuàng)作，喜歡藝術(shù)表達(dá)，但我覺(jué)得浮于表面“好看“的拍攝技巧，單純的攝影天賦都支撐不了長(zhǎng)久的創(chuàng)作。世界上有藝術(shù)天賦的人很多，但發(fā)展的方向都不一樣。學(xué)理論可以在思想上幫助我，豐富我的精神養(yǎng)分。只有扎實(shí)的學(xué)術(shù)知識(shí)和理論背景，才能幫助我對(duì)自己有更清晰的認(rèn)識(shí)，不會(huì)云里霧里，不知在哪里。
編輯：對(duì)于攝影師來(lái)說(shuō)，攝影學(xué)術(shù)的研究與拍攝，你覺(jué)得哪個(gè)更重要？
荷心：我不能給你太肯定的答復(fù)，因?yàn)槲夷壳耙苍谔剿髦校瑳](méi)有特別清晰的認(rèn)識(shí)。理論確實(shí)能給攝影提供想法，但理論只能說(shuō)明產(chǎn)生的情況，卻不能預(yù)知未來(lái)的方向。不能否認(rèn)理論是很重要的，它能幫助你了解自己在哪里，所拍的東西源自哪里，有什么實(shí)驗(yàn)手法可供你選擇，可以對(duì)自己有些大概的評(píng)價(jià)。而實(shí)踐是具有創(chuàng)作性的，你能創(chuàng)作一些理論上沒(méi)有的新事物。我覺(jué)得學(xué)不學(xué)理論不重要，重要的是你對(duì)生活的敏感以及足夠的精神儲(chǔ)備，要明確自己想表達(dá)的是什么。
作品《今天你會(huì)不會(huì)來(lái)》（部分）
作品《*后一塊綠地》（部分）
從四川來(lái)到更多元化的北京，到處都有著豐富的學(xué)習(xí)資源。研一時(shí)，荷心會(huì)去清華大學(xué)旁聽(tīng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化精神》的課，這門(mén)課給了她很多啟發(fā)，讓她意識(shí)到人的有趣，并融入在創(chuàng)作中。她關(guān)注個(gè)人和公眾的心理狀態(tài)和精神性，通過(guò)身體行為、不斷發(fā)問(wèn)等方式來(lái)鏈接陌生人，不斷滿足她的好奇心與對(duì)世界的疑問(wèn)。
編輯：研究生期間，你曾經(jīng)拍攝過(guò)《今天你會(huì)不會(huì)來(lái)》、《*后一塊綠地》這兩組觀念較強(qiáng)攝影項(xiàng)目，可以介紹一下嗎?
荷心：這兩個(gè)項(xiàng)目目前現(xiàn)在依然在持續(xù)進(jìn)行中，《今天你會(huì)不會(huì)來(lái)》是一組結(jié)合了行為藝術(shù)、影像和文字的項(xiàng)目。我與陌生人在不留聯(lián)系方式的情況下，約定好幾天后在某處見(jiàn)面。用照片和文字去記錄這個(gè)行為，主要是為了探究精神性與人之間的關(guān)系。
《*后一片綠地》是在成都天府廣場(chǎng)做的一個(gè)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，我在廣場(chǎng)中間放了一塊綠地，隨機(jī)邀請(qǐng)100多位路人踩在綠地上，引導(dǎo)他們閉上雙眼說(shuō)出一些對(duì)環(huán)境的感受，并用攝影與文本記錄下整個(gè)過(guò)程，后期也在收集與他們生活環(huán)境密切相關(guān)的一些物件。以“環(huán)境質(zhì)疑”與“經(jīng)濟(jì)效率”間的制約關(guān)系出發(fā)，向“人生意義”與“人類存在”的宏觀命題提問(wèn)……其實(shí)我所獲得的結(jié)果不是*重要的，重要的也許是過(guò)程中人與人之間的互動(dòng)交流以及行為本身，同時(shí)行為過(guò)程中的未知感和不確定性讓我著迷。
作品《心跳》
今年年初時(shí)，荷心參與了法國(guó)貝桑松美院行為藝術(shù)節(jié)，穿著自己縫制的覆滿鮮紅calla lily的裙子，赤腳步行了9公里，忍受著雙腳的疼痛，在地圖上踩出了一個(gè)心形，成為了她回憶里一次難忘的經(jīng)歷。”藝術(shù)創(chuàng)作源于個(gè)人生命的經(jīng)歷和體驗(yàn)，**次把自己仍到一個(gè)幾乎完全陌生的語(yǔ)言環(huán)境里去生活創(chuàng)作，何嘗不是一種冒險(xiǎn)和行為藝術(shù)呢？”
編輯:能聊聊你去法國(guó)參加行為藝術(shù)節(jié)的經(jīng)歷嗎？
荷心：去年畢業(yè)后回家休息了一段時(shí)間，原本打算回北京找工作，后來(lái)無(wú)意中看到臺(tái)灣一五一十與別處研究院（畫(huà)廊）關(guān)于貝桑松美院藝術(shù)家駐留計(jì)劃的信息，他們招募行為藝術(shù)方面的藝術(shù)家，正好我之前的創(chuàng)作有結(jié)合行為藝術(shù)，便提交了申請(qǐng)，幸運(yùn)地通過(guò)面試，成為那一期的駐留藝術(shù)工作者，也讓我的好奇心又找到一個(gè)“收留處”。
駐地期間需要做一個(gè)純粹的行為藝術(shù)，但我對(duì)行為藝術(shù)算是門(mén)外漢，所有的了解多來(lái)源于攝影史和藝術(shù)史。到了法國(guó)后，我先對(duì)貝桑松當(dāng)?shù)剡M(jìn)行觀察，有了一些感受才開(kāi)始做《心跳》。Lily是百合花，在圣經(jīng)中，上帝給了圣母瑪利亞一朵lily，她就懷孕了，所以lily意味著新生和生命。創(chuàng)作過(guò)程中，我考慮過(guò)要不要用百合，但是這樣太“學(xué)院派”了，而且我個(gè)人比較喜歡紅色馬蹄蓮（calla lily）的形狀，它也是lily中的一種，所以我*后選擇了我喜歡的花朵。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言，有時(shí)候并不是*終呈現(xiàn)的結(jié)果*重要，思辨與推翻的過(guò)程也許更有趣。*后我以貝桑松美院為起點(diǎn)和終點(diǎn)，在地圖上走了一個(gè)心形。行走途中掉落的花朵，用白色面粉畫(huà)圈標(biāo)記并拍下來(lái)，行走路程約9公里，耗時(shí)4小時(shí)左右。
行走的過(guò)程中有很多人對(duì)此發(fā)出疑問(wèn)，有人沖你吹口哨，有人問(wèn)這是*新時(shí)尚嗎？還有人說(shuō)你是新娘子嗎……特別有趣。走完坐在地上休息了半小時(shí)，腳還一直在發(fā)抖，也受了些傷，全身疼，但是挺開(kāi)心的，對(duì)行為藝術(shù)有了新的感受，現(xiàn)在也很喜歡。
編輯：經(jīng)歷多種攝影實(shí)驗(yàn)后，為什么現(xiàn)在會(huì)跨度到時(shí)尚攝影？
荷心：之前我在攝影創(chuàng)作上的多種嘗試，是想通過(guò)不斷地試錯(cuò)，更加明白自己為什么創(chuàng)作，創(chuàng)作的意義在哪兒，當(dāng)代攝影的出路又在哪里，是一個(gè)積累的過(guò)程。當(dāng)時(shí)對(duì)攝影的認(rèn)知很簡(jiǎn)單純粹，覺(jué)得攝影是藝術(shù)的一種表現(xiàn)方式，作為個(gè)體去探索和表達(dá)一些對(duì)社會(huì)或?qū)κ澜绲恼J(rèn)知。
但在漸漸接觸當(dāng)代藝術(shù)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)事情并不是我想象中的純粹。正是因?yàn)樘珶釔?ài)藝術(shù)，所以在面對(duì)它的時(shí)候，希望自己能更單純一些。我需要實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，才能沒(méi)有壓力，自由地去做藝術(shù)。從生計(jì)上來(lái)說(shuō)，時(shí)尚攝影實(shí)用性比較強(qiáng)，能夠養(yǎng)活自己。而且我覺(jué)得時(shí)尚攝影也很有趣，它同樣需要融入許多藝術(shù)元素，希望能將商業(yè)與藝術(shù)較好地結(jié)合起來(lái)，同時(shí)繼續(xù)保持藝術(shù)創(chuàng)作。時(shí)尚攝影只是生存方式，藝術(shù)才是我生命的主題，蜷川實(shí)花、安妮•萊伯尼茨這些人就做得很好，她們是我的學(xué)習(xí)榜樣。
