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評論家胡來:說說中國的觀念攝影

2013-06-15發(fā)布     轉(zhuǎn)載自:POCO     上傳用戶:U151ZkY99637

觀念攝影

  我不知道“觀念攝影”概念中的“觀念”二字使用是否準確,事實上很難找到恰如其分的詞來替代。什么是觀念攝影呢?通行的定義生僻又死板,不如透過現(xiàn)象自己去發(fā)現(xiàn)本質(zhì)。如果一張照片上拍的只是幾把疊在一起的椅子,或是美女的屁股擺在餐桌上的美味佳肴中間,再或者是一個衣著筆挺的男人躲在冰箱里脖子上還纏著面條,那這張照片就是觀念攝影作品。當(dāng)然,也有一些作品場景宏大,細節(jié)考究,后期上更費了大心思。

  我也不知道作者拍攝觀念攝影作品出于何種目的,很大可能他自己也說不清楚。但觀念攝影的存在至少說明了攝影者對攝影之外的思考。

  在中國,直到八十年代的“四月影會”才始見觀念攝影的影子。當(dāng)年的攝影者水平和素養(yǎng)是高過今天中國幾千萬攝影“同行”的,這并非指使用膠片相機的技術(shù)和暗房工藝,而是說他們當(dāng)年便不滿足于用珍貴的膠片拍攝當(dāng)今盛行的甜得起膩的美女照了,哪怕那時沙龍攝影也置身于引領(lǐng)風(fēng)騷的高雅殿堂。

  九十年代起,中國的觀念攝影才真正出現(xiàn),當(dāng)時被稱作“先鋒攝影”或“新攝影”。但在那柔光明星照風(fēng)靡的環(huán)境中,作品出現(xiàn)得也不多,并且普遍缺乏攝影本身的元素。即不講究構(gòu)圖、用光和色彩,大多表現(xiàn)出藝術(shù)家的突發(fā)奇想或反傳統(tǒng)的情緒宣泄。敢露自己的屁股便己足夠,作品中的非藝術(shù)性女體即于那時出現(xiàn)。

  直至10年后的新世紀,觀念攝影作品才大量出現(xiàn)在藝術(shù)園區(qū)的影展上。與此同時出現(xiàn)的是行為藝術(shù),二者是兄弟。此時的觀念攝影內(nèi)容很大一部分帶有行為藝術(shù)的鮮明特點,甚至可以說是行為藝術(shù)的攝影表現(xiàn)形式。但要承認,觀念攝影開始多樣化和注重內(nèi)涵。國人傳統(tǒng)觀念的放開和改變催生了此時的觀念攝影流行性地以性作為表現(xiàn)形式和思想載體。

  與發(fā)達和自由了上百年的西方不同,從封固的農(nóng)耕社會向商業(yè)社會過渡的中國人表現(xiàn)出濃重的政治情結(jié)和情色向往。這也表現(xiàn)在攝影上。觀念攝影師田太權(quán)聰明地將二者結(jié)合,推出了他的《遺忘》系列觀念攝影作品,轟動一時,很吸引了一陣眼球。負面點評他人的成功之作有紅眼之嫌,但田太權(quán)的作品總少不掉給人一種藝術(shù)投機的意味。另外,田的作品都使用了復(fù)雜的數(shù)碼后期技術(shù),感覺不如用繪畫表現(xiàn)來得更飽滿和富有價值。

  就象藝術(shù)家不一定非留長發(fā)或是光頭一樣,藝術(shù)和思想也未必非要用女體來表現(xiàn)。值得稱道的是上海攝影師馬良的觀念攝影作品。他的作品有著上海人特有的精致,用戲劇化的置景、演員和道具營造出虛幻的情境,觀者可以聯(lián)想出畫面定格之前和之后發(fā)生著什么。馬良作品《郵差》和《鄉(xiāng)愁》系列等都是童年眼中世界的再造,具有濃郁的上海弄堂情調(diào)。他的另外一些作品也表現(xiàn)了世人憂郁、無助、矛盾的心態(tài)。實際上,馬良作品的內(nèi)質(zhì)高過為反而反、為諷而諷的“扇耳光”式的作品。

  就如同人的地區(qū)性格,遼寧觀念攝影師王寧德的觀念攝影作品顯得簡單和粗線條,但作者內(nèi)心深處刻骨銘心的情緒卻從畫面撲面而來。作品中人物服飾和場景,同樣有著童年時代的烙印。他的作品不易解讀,層面多,內(nèi)涵深,應(yīng)該很受西方人喜愛。

  云南攝影師魯嘯天的觀念攝影作品與以上幾位不同,內(nèi)容和題材沒有完整的系統(tǒng)性,不成系列,但更接近社會現(xiàn)實。這與為題材獵奇而去拍精神病人、街頭妓女或緬甸監(jiān)獄的紀實不同,魯嘯天的作品雖同樣選用場地、道具和演員,同樣的情節(jié)性表現(xiàn)方式,但內(nèi)容更注重反映干旱、拆遷等發(fā)生在身邊的事件和人們的生存狀態(tài)。

  時至今日,遍街的單反相機雖能按比例使觀念攝影作品在量上有所提高,但終歸還是前衛(wèi)之作。攝影論壇中成億的泛著過曝白光的美女照幾成人像攝影的代名詞,遍布的風(fēng)光照挑戰(zhàn)著自然界的色彩極限,或許有些攝影師拍膩了這些而報復(fù)性地換口味選擇了觀念攝影的嘗試,也難以改變國人普遍缺乏文化藝術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)實。

  在中國,站在高處俯視的充滿使命感地教育和指導(dǎo)他人,總是讓人厭惡,哪怕你是出于好意。人們不情愿聽你告訴他怎么做,哪怕他過后偷偷按你說的做。

  話說回來,“私房”、“小清新”也好,觀念攝影也罷,就算是“器材黨”也沒礙著誰,各自有其樂趣。樂得其所,拍得其所。

作者:胡來,70年代生人,曾任云南師范大學(xué)設(shè)計系教授,攝影藝術(shù)評論家。


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