新時(shí)尚理財(cái)產(chǎn)品 婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)

自從新的婚姻法發(fā)布以來，相關(guān)的討論只多不少，非常大程度上影像了準(zhǔn)備結(jié)婚跟已婚人士的婚姻，下面讓我們繼續(xù)來“攙和這鍋粥”。

一般的男士，無論多么成功，在婚姻市場(chǎng)上結(jié)兩次，離兩次，也就折騰得差不多傾家蕩產(chǎn)了！

青年男女從談情說愛到談婚論嫁本來是一件自然而然的事情。但是現(xiàn)實(shí)版的婚姻卻幾乎都遇到了婚房的問題。自從新的關(guān)于婚房的司法解釋出臺(tái)以后，近來更是衍生出房本上加名還要交稅的難題。本來兩個(gè)人結(jié)婚：一套房子+兩顆愛心＝一個(gè)家庭。可是現(xiàn)在還需要為這房子的最終歸屬再交一次契稅，少則數(shù)千元，多則幾萬元，你說冤不冤？

新的司法解釋和補(bǔ)繳稅款，直接揭示了婚姻中的經(jīng)濟(jì)問題，并衍生出了一個(gè)奇怪的婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)：無論是上篇結(jié)婚經(jīng)濟(jì)，還是下篇離婚經(jīng)濟(jì)，其中有許多現(xiàn)象都頗耐人尋味。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看結(jié)婚和離婚，作為個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為當(dāng)然是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，它考察的主要是在一定的感情基礎(chǔ)上，如何通過成本費(fèi)用最小化和預(yù)期收益最大化來規(guī)范婚姻行為。于是婚姻市場(chǎng)上就出現(xiàn)了大量的搜尋成本，在沒有實(shí)質(zhì)性接觸之前，雙方主要考察和計(jì)算的是未來婚姻的預(yù)期收益能力。就考察對(duì)象而言要有下列特征：

一是要有權(quán)。有一定權(quán)力和地位是婚姻市場(chǎng)的首選，有了權(quán)力基礎(chǔ)便于婚后發(fā)展，特別是男人一旦找到有權(quán)勢(shì)的老丈人，即可做乘龍快婿，青云直上，大有升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。這樣的婚姻基礎(chǔ)比較符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的最優(yōu)選擇原理。

二是要有錢。家庭富裕殷實(shí)有房有車有資產(chǎn)，是未來婚后生活能否幸福的基礎(chǔ)和保證。雖說“窮嬌媳婦富嬌子”，誰(shuí)也不敢保證富裕家庭的婚姻就一定幸福，但貧寒的家庭肯定日子難過：孩子哭得哇哇叫，屋子里漏雨，天天蘿卜干就咸菜畢竟是難以承受的。有錢的家庭即使不幸，離婚也可獲得足額的補(bǔ)償，君不見謝霆鋒和張柏芝的離婚不就因?yàn)樨?cái)產(chǎn)太多難以達(dá)成協(xié)議嗎？和有錢人結(jié)婚還可以做很多高尚的事業(yè)。慈善家李春平正是娶了美國(guó)億萬富婆而得了大筆遺產(chǎn)才得以成為慈善家的，否則憑一己之力一輩子也沒有資本做這樣高尚的事業(yè)。

三是要有人力資本，所謂郎才女貌都是人力資本，男人最好是名牌大學(xué)高材生。無論是智力資本還是美貌，都可以贏得未來的美好收益。這是在婚姻的資本市場(chǎng)上投資一定的潛力股，未來可以共同打造幸福美滿的生活。

此三者最好全有，至少要占其一。比如沒錢沒有房子，誰(shuí)肯嫁你？原來說是丈母娘推高了房?jī)r(jià)，實(shí)在是冤枉了她老人家！現(xiàn)在新的司法解釋似乎給丈母娘洗清了名聲，其實(shí)更加抹黑。丈母娘要房子是為女兒婚后能夠過上好日子，有幾個(gè)丈母娘是為將來離婚分房產(chǎn)才嫁女兒的？

離婚經(jīng)濟(jì)要關(guān)注的則是離婚行為人如何損失最小化的問題。如果婚前房產(chǎn)屬于一方，婚后過不到一起再離婚的話可能損失會(huì)很大，畢竟無房一方要凈身出門，無家可歸，甚是可憐！

我有一朋友20年前結(jié)婚，因感情不和，結(jié)婚一年就提出離婚?？墒抢掀诺碾x婚經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)得好，一開始就提出，“離婚可以，10萬！”那時(shí)候一年也掙不了3000塊錢，男的怎么也拿不出10萬元，只好湊合著繼續(xù)過。又過5年，還是難以忍受婚姻的折磨，再提離婚，誰(shuí)知女的漲價(jià)極快：“離婚可以，50萬！”嚇得男的自此離家出走。再過5年，男的以長(zhǎng)期分居為由提起離婚訴訟，對(duì)方又來了：“離婚可以，100萬！”后經(jīng)法院調(diào)解，終于把一套當(dāng)時(shí)價(jià)值20萬元的房子給了女方，男的凈身出戶，長(zhǎng)嘆一聲：“天亮了！”這其中究竟誰(shuí)損失最小、收益最大怕是算不清楚。

青年男女結(jié)婚本來都是沖著追求美好生活的愿景去的，現(xiàn)時(shí)的房產(chǎn)司法解釋和契稅規(guī)定卻折騰得連老丈母娘也跟著反復(fù)計(jì)算未來離婚的損益。愛情和婚姻變成了赤裸裸的現(xiàn)金交易，婚房已經(jīng)把愛情的純潔、婚姻的神圣和小市民的傷感雜糅在一起，并全都淹沒在利己主義打算的冰水之中了！

和諧的社會(huì)需要和諧的家庭為基礎(chǔ)，和諧的家庭以和諧的婚姻為前提。結(jié)婚和離婚的天平因?yàn)榉慨a(chǎn)而失去了平衡，失衡的婚姻經(jīng)濟(jì)也因房產(chǎn)而變得丑陋。青年男女期待的是幸福美滿的婚姻，而不是精打細(xì)算的婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)。

愛情與面包的話題，從易卜生時(shí)期就搞不清楚，這是一個(gè)永恒的話題。